鲁艺的校舍是延安唯一的道地的西式建筑。它大约建于1925年，由西班牙的神甫经营。这座巍峨的建筑全部是石头和砖头建成，哥特式的门窗，拥有可容纳五六百人的大礼拜堂(现在是大礼堂)，那高耸入云的一对尖塔，远远就可以看到，而那塔尖的十字架也依然无恙。鲁艺美术系的一个学生，名叫古元，是一位天才的青年木刻家。他曾经以从前的“大礼拜堂”及其塔尖为题材，创作了一幅美妙的木刻，题名为《圣经时代已经过去了》。

在这所建筑周围的大树荫下，时常可以看到男女们把简陋的木凳侧放，靠在树干上，成为“延安作风”的躺椅，手中拿着书籍，自得其乐地阅读。大礼堂内，不仅举行学问、经验丰富、具有斗争历史的“老干部”讲国内外政治经济形势的讲演会，也有从前线回来的老战士们作华北抗日根据地文化动态的报告，或者是“长征的英雄”长征的故事，讲述青草地、猓猓国、雪山和大渡河的奇遇。

1940年5月27日的夜晚，教堂中的气氛特别温馨——朱总司令、茅盾先生来到了延安，延安各界在中央大礼堂举行欢迎晚会。

鲁艺的“实验剧团”为观众呈现了果戈理、莫里哀、莎士比亚等不朽名作的精彩演出，同时也演出了曹禺的《雷雨》和《日出》，还有王震之教师根据华北前方实际生活新编的四幕剧《佃户》，以及姚时晓的现实主义独幕剧《棋局未终》和《闲话江南》。这些演员或许昨天还身处繁华的大都市，穿着华丽，住在豪宅里，但现在他们是身穿灰布制服，脚踩草鞋，攀登山峰，吃小米饭的“鲁艺”学生！

在这座教堂中，集聚了来自全国各省的青年，他们来自不同的背景和阶层：有即将从国内最贵族式的大学毕业的学生，也有出身普通、曾在社会上打过交道的人，还有“南洋伯”的好儿女，或者是偷偷从家里出来的，还有海关邮局的职员，中小学教师，以及经历过战争的“平津流亡学生”。但是，今日教堂的尖顶之下，众人唱诵的不再是赞美上帝的祈祷词，而是革命文艺的篇章，他们齐聚在鲁艺的目的只有一个：为了一个信念，娴熟掌握文艺这一武器的理论与实践，服务于民族的自由解放！

参考资料：《延安文艺运动纪盛: 1937年1月—1948年3月》，艾克恩，北京：文化艺术出版社，1987

文 / 缪倩兰

初审初校 / 李思韵

复审复校 / 李 放

终审终校 / 王鸿立